音乐与政治的关系（二）音乐与意识型态

    来源：Attic Team 

    作者：Pappnase

    二、音乐与意识型态

　　音乐创作的路线之争(保守-创新)自古有之，原本就不是什么是新鲜的事，例如，约翰．阿道夫．萧伯(Johann Adolf Scheibe)对巴哈(J.S.Bach)的指责，说他的作品由于复杂与混乱的本质而失去了自然... ；再来，于浪漫时期以布拉姆斯与华格?#123;为首的两派人士之争；就算是在俄国，不也存在着五人乐团与柴可夫斯基吗(概括而言)？然而在一九二零年代苏联治下的音乐路线之争的确有其特殊之处，也就是说，许多不同的作曲家团体各自将其艺术审美观点与政治意识型态结合起来，其中最主要的两个对立团体即是：

    当代音乐家缔合组织(Assoziation zeitgenoessischer Musiker 简写为ASM

    无产音乐家缔合组织(Assoziation proletarischer Musiker 简写为APM)。

　　这两个组织都成立于一九二三年,值得注意的是，仅管他们彼此之间的艺术观点与世界观南辕北彻，基本上，他们的审美观都建立在马克斯-列宁主义的思想之上。以米亚史可夫斯基(Mjaskowski)与贝亚耶夫(Beljajew)为首的ASM艺术创作理念主要是基于马克斯的发展，演化思维而来，亦即意谓着，资本主义的继续发展扩张乃是未来发生社会主义革命不可或缺的要件之一。换言之，资产阶级的文化扩张乃是未来发生社会主义革命不可或缺的要件之一。也就是说，资产阶级的文化发展是未来另一种新文化创作以及是克服它自身的一个前提。因而在苏维埃政权成立之初，也就是资产阶级文化的削弱解体尚未完成之际，所有在音乐中已存在的成就，仅管它是属于资产主义的，也必需要将其"继续"的加以发展，以为未来的新文化(无产阶级)铺路！在此种思维之下隐藏着一个非常重要的观念-音乐的形式与内涵和某一个特定的历史情境(时期)之中一个特定的社会阶级表达方式有密切的相关。可以想象的是，在这种观念影响之下，将会导致将所有传统的表达方式视为过去阶级文化的剩余物而加以拒绝。所有ASM的成员因而要求创造出一种新的形式，藉以表达出一种新的时代意识。这也就是说，"当代音乐家缔合组织"将创作出一种未来的声音语言(自觉或形式)视为己任，而对于广大民众暂时对这种新语言无法理解的情况则看做是过渡现象，而必需去加以忍受。

　　至于"无产阶级音乐家缔合组织"的理念，则是将音乐视为宣传的工具，亦即是传达意识型态的重要利器。这恰好是与ASM所强调的观点-一个音乐作品的内容仅是它的音乐而已-大异其趣。音乐的功能化自然而然的在内容与材料构成上有立即的影响。因为在要能对民众产生立即影响的观点下，理解将成为艺术创作的最高准则。因此，无产阶级音乐家所要求的是使群众能清晰而易懂的音乐语言创作，音乐对其而言，是使人民接受意识形态影响的最有力工具-直接诉诸人类的情感。APM也认为，广大的农工阶层是处于较低的音乐文化层次。在这种观念之下，为了要触及到广大的民众，音乐创作的水平很自然的也必需顾及其吸收的能力。由此即不难了解，民歌所被赋予的重大意义。另一方面,则是拒绝所有现代及不寻常的音乐创作语言，因为它妨碍了民众的理解。相较于ASM很显然APM是以实际实用的考虑为导向。他们企图将音乐作为政党目标宣传的利器；也因为如此，在理论上更加的巩固了苏维埃政权。因为有了这层的利害关系，APM直到被解散之际一直享有党政官方的支持(仅管APM的成员在艺术创作的声望上远不如ASM的成员)，其美学基础观点的绝大部份也被归入所谓的"社会现实主义"(留待后叙)，所以仅管在被解散之后，它的影响力与重要性仍然是存在的。

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