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音乐与政治的关系(三)苏维埃政党对艺术创作的影响
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作者:Pappnase    文章来源:云天音乐    点击数:    更新时间:2008-6-12

音乐与政治的关系(三)苏维埃政党对艺术创作的影响

  来源:Attic Team 

  作者:Pappnase   

 

    概括而论,相较于文艺创作,在苏维埃共党政权成立后的前十年中,有声艺术的创作还算是较未受到政治风暴的侵袭。首次较具体的影响则是在一九二八年ASM的解散暨翌年所召开的第一届全俄音乐大会。苏维埃政党对文学创作的态度有以下数个阶段:第一次比较明确的规范是在一九二五年,这时候政党与文学艺术之间的关系是相互容忍。从此以候,共产政党逐渐紧缩对所有艺术创作的控制。值得注意的是,在一九二五年中央代表大会所定义出的容忍是有其限制的,换言之,它所代表的仅是文学创作的形式与风格而言,并不意谓着对文学创作的内涵也持以容忍的态度。更何况当时苏维埃政府之所以提出如此的口号是有其时代背景的考虑:他的原意即在于促使一些对共党持同情态度的作家,但尚未入党者,能尽早入党并接受其意识型态,所以说,当时的容忍口号是带有改造意味的。一九二八年则又是一个全新的开始,政治上为为"新经济政策"的结束,"五年计划""集体化"(公社制度)的实施;在意识型态的领域上则是展开对于环绕于托洛茨基(Leo Trozkij)的左派团体斗争行动;在文化政策上则是推出有关宣传与煽动的问题及如何进行文化建设,同时也推翻在一九二五年所提出的容忍政策,为了社会主义的建设,苏维埃共党要求进行群众的政治改造与建立起一个植基于过去文化遗产的无产阶级文化。根据此一宣示导致了ASM往后的改组解散,因为它的美学观点显然与当权政党的审美观点相互冲突,此ASM逐渐走向没落,一直要到斯大林死后才慢慢的有复苏的迹象。翌年召开的全俄罗斯音乐大会则再次强?#123;了贯彻一九二八年所颁布的政策。如前所述,依一九三二年四月二十三日决议所成立的作曲家协会则表示了长久以来存在于不同作曲家间各种不同美学观点争论的终结!简而言之,苏联的文化政策自一九二四年列宁死后即逐渐的受政党意识所影响,艺术创作逐渐意识型态化的过程当然也伴随着组织的集中化(易于控制监督)。此一程序最终则以全国作曲家协会的创立与"社会现实主义"(Sozialistischer Realismus 或英文的 socialistrealism)的宣告做为终结。

 

  按照斯大林左右手史达诺夫(Andrej Shdanow)的定义,"社会现实主义"是代表一种忠于实际状况而且是尚在继续发展过程中的事实描述手法,重要的是,并不仅仅是迄今状态的反映,除此之外,还要有历史维物论下的前景观。"社会现实主义"的宣示有以下几点重要的意义:1.所有艺术创作美学观点的统一,甚至将创作的方法准则都明定在协会的规章之中。2.文学与苏维埃政党的兴趣意向的连接,3.将文学功能化,以做为在社会主义思想下教化人民的工具。"社会现实主义"有以下五项最主要的基本原则。这些原则也都将被运用在各类的艺术创作上:

 

  1. 前景的展望-是一个乐观且正面的世界观陈述,同时也是实现"社会现实主义"方法中一项最重要的原则。因为我们的未来惟有透过事先在今日的自我觉醒才能够塑造完成。在艺术创作中展现光明而乐观的未来,将会在世界的革命性演变过程中扮演一个催化者的角色。因此,它在教导人民成为社会主义的建设者时,履行一个极为重要的功能。与"社会现实主义"相对的则是为苏联官方所强烈抨击的自然主义,因为它并没有提出一个具有正面意义的解决办法。

 

  2. 政党属性-主要指的是艺术家的政党属性,这一个政党属性必需在其作品中很明显的表达出来,它也必需能代表政党的基本观点与价值观。这个概念的形成可以追溯至列宁在一九零五年所发表的一篇著作"政党组织与政党文学",列宁要求文学家加入工农阶级的斗争并置身于政党纲领之下,文艺性活动必需成为政党组织工作的一部份。然而,在当时,列宁的宣示却只是针对政党所属成员而言,而将非政党的文艺工作者排除在外。到了斯大林时期,这个观念被加以延伸发展(扭曲?),文学艺术被降为宣传的工具,文艺创作的形式与内涵都被定义的一清二楚(在列宁时期尚未到达这个程度)所有推动艺术活动的机构都置于政党的监督控制之下。

 

  3. 典型化(样板)-此一概念主要是植基于恩格尔的理论而来,它是现实主义之下一个重要的特征,意谓着在某一个典型的情境之下,一些典型特征忠实的再次呈现。运用到艺术创作领域上,则是代表把艺术创作原则到处套用(一般化)的情况加以典型化。也就是说,以样板的方式呈现出来。这个定义到后来在某一个程度上被用来作为分隔区别的工具。他拒绝所有在艺术中有分离倾向的个人主义创作原则,因为他无法呈现出实际情况中具有普遍代表性的观点。典型化的呈现方式,其目标在于藉助于个体而导引出用来理解解并且具有一般普遍代表性的观点。透过在意识形态下一些典型特质,行为模式与情境的普遍性原则,一个典型化的偶像会被视为是社会发展过程的代表而且被定位成积极进取力量的展现,因为他体现了社会主义建设的理想。

 

  4. 亲民性-这一项原则要求作家采取能够表达出人民需要,兴趣与愿望的题材,在此一前提之下,当然也隐藏了一定程度的创作题材限制,因为所有与群众毫无相关的主题都会从题材范围中被删除。除此之外,就算是所创作的主题是与人民息息相关的,它的呈现方式与价质观也都必需置于政党的观点之下,更何况是由共产政党来决定,哪些题材才是苏联民众所感兴趣的。

 

  5. 民族性-此项要点主要是指在创作时所使用的材料而言。意谓着一个作品直接被群众接受的能力,社会主义的艺术创作必需要能符合一般普遍性且被理解的要求。反过来说,拒绝所有以抽象形式表达的主题。民族性在这种情况下只被解释为可理解性。在传统与已熟悉的形式中,自然要比需要经过一番讨论之后才能被接受的新奇与不寻常表达方式更能直接的传达意识内涵。

 

 

 

 

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