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| 音乐与政治的关系(六、七)结语与后记 | |||||
| http://www.midisky.com/show.aspx?id=585&cid=31 | |||||
| 作者:Pappnase 文章来源:云天音乐 点击数: 更新时间:2008-6-16 | |||||
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来源:Attic Team 作者:Pappnase
苏维埃社会现实主义就其本质而言,是一个教学的方法原则而非是一个美学理念;艺术家不再是一个纯粹的艺术工作者而更像是一位教育家。如斯大林所描述:它是人类心灵的工程设计师。他的贡献在于教育人类成为建设设会主义的尖兵。社会现实主义也是所有艺术创作的基础,为了给予作曲家正确的方针路线,苏联共产政党经常对个别的作品表态。由于缺乏具体的音乐创作准则规范,共产政党必须经由负面定义与其对美学上所敌视之发展倾向的陈述来警告音乐家,哪些创作手法是不被希望,也不被允许的。 七、后记 这篇文章到此算是告一段落,有点可惜的是,笔者忘了交代赫鲁晓夫之后的音乐与政治之间的互动关系,这一段历史就让别人来完成吧!原本笔者是想对萧斯塔高维契的第七号交响曲"列宁格勒"做一探讨,由于历史叙述部份实在过长,我只好放弃。不过我想说的是,在分析或叙述萧斯塔高维契的作品时,特别是交响曲(早期的例外),从外观的形式来看,或许符合于社会现实主义对各类艺术创作的五大要求,但实际上是否如此,则有待进一步的分析研究,这是因为时常有以下的情形产生:当乐曲形式满足于意识型态下的规范时,在其中所使用主题性质却未必能同时与意识型态的要求相互乎应;要不,就是这种情况的颠倒。 Salomon Volkow: Testimony, The Memories of Dimitri Shostakovich, Deusche Ausgabe: Zeugenaussage - Die Memorien des Dimitri Schostakowitsch, Hamburg1979 S. 156-157 Johann Adolf Scheibe, Critischer Musikus, 1737, Vgl. Peter Schleuning, Das Bueger erhebt sich, L, Kaltat, Von der echt-bourgeoisen Ideologie des Buergers Roslavec (1927), in.Gojowy, Neue sowjetische Musik, S.378 仅管苏联政权成立之初,负责音乐文化行政事宜的鲁?#123;察思基(Lunatscharskij)对于音乐作活动及其行政是采取较自由放任的态度,但是否能就此判定列宁对所有艺术创作都能毫无限制的容忍,则是有待商榷。这一部份则需更深入的去分析档案资料,才能仅慎的下断言。 摘录自 Karen Kopp, Schostakowitsch, Bonn 1990, S.36-39 请参阅 Danckwardt, Marianne: Instrumentale und vokale Kompositionsweisen beiJohann Sebastian Bach, Tutzing 1985, S.7-8 例如苏联官方党报Prawda于一九三六年一月二十八日中一篇标题为"混乱取代音乐"强烈抨萧斯塔高维契歌剧"明斯克的麦克 参阅 V.Karbusicky, 经验的音乐社会学, Wiesbaden 1975, 页208 参阅 A.Farbstein, 音乐美学的现实主义理论与问题, Berlin 1977, 页148-150 同上, 页138 参阅B.Assafjew:作为过程的音乐创作形式, Berlin 1976, 页283, 307, 403 这里的乐章排列形式会因为不同的音乐理论者及在苏联治下不同时期对交响曲形式的讨论有所差异,但是各乐章的语言意义则不会有太大的不同。 这个名词主要来自于A.Riethmueller,参阅, 做为实际状况映像的音乐, in:AfMw Bd.XV,Wiesbaden, 26. A.Lunatscharskij:音乐与革命, 页145;Schriften zur Musik, hg. von G. Bimberg, B.Assafjew,作为过程的音乐创作形式, 页184 Paul Bekker,从贝多芬到马勒的交响曲, Berlin 1918 同上, 页15 Page: 8 10
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| 文章录入:A弦 责任编辑:A弦 | |||||
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